A Origem da Escravidão
No Brasil, os escravos eram expostos em armazéns, "mercados", ou oferecidos de porta em porta , acorrentados. Os navios, e todo o percurso , desde a savana africana , até o destino final, podia durar até 165 dias. O que explica que 40% dos negros capturados em Angola, morriam durante os seus deslocamentos até o litoral da África. E os outros, 10% a 20%, nos armazéns, que ficavam alojados, antes de desembarcarem. Mais da metade morriam na própria África.
As causas das mortes eram; maltratos, má alimentação, superlotação e doenças, as mais diversas. Tivemos quase 400 anos de história, em que os afortunados,
, acostumaram-se à noção de que, os outros podem ser torturados. A escravidão fundou a civilização brasileira, onde o objetivo da elite era (ou é), manter a diferença com relação ao restante da população. No Brasil, os últimos negros chegaram, em 1850, ano em que terminou o tráfico negreiro.
Falar de Escravidão, é o mesmo que tentar explicar de onde surgiu a pobreza, a diferença social, a miséria, o preconceito, a exclusão na terra de nome Brasil.
O escravo é um indivíduo que não tem nenhum direito sobre si mesmo; é considerado uma mercadoria,
um objeto. Trabalha para seu proprietário sem receber nenhuma remuneração; recebe apenas os meios para que não morra - afinal, sua morte causaria prejuízos ao senhor.
Já o servo, que é preso à terra onde vive, não é propriedade do seu dominador. Embora seja obrigado a pagar tributos, tem direito a parte do que produz.
Fonte: Apostila Anglo
É chamado de Tráfico negreiro o envio arbitrário de negros africanos na condição de escravos para as Américas e outras colônias de países europeus durante o período caracterizado como colonialista.
Durante a Idade Moderna, primordialmente depois que se descobriu a América, in- tensificou-se o comércio escravo, sem qualquer limite quanto à crueldade praticada, visava-se somente o lucro que se obteria com a venda de homens, mulheres e crianças vindas direto da África para as Américas.
A explicação encontrada para o uso da mão-de-obra escrava fazia alusão a questões religiosas e morais e à suposta preeminência racial e cultural dos europeus.
Os africanos aprisionados pelos portugueses quando aqui chegavam eram cedidos por um determinado preço, como se fossem uma mercadoria qualquer.
A travessia do continente africano para o Brasil era feita nos porões dos navios negreiros, com os negros empilhados da maneira mais insalubre e desumana possível, sendo que muitos deles nem sequer chegavam vivos, tendo seus corpos atirados ao mar.
Nas fazendas açucareiras os escravos trabalhavam de sol a sol, recebendo para vestir apenas um pedaço de pano ou qualquer peça de vestuário velha, dormiam nas senzalas – barracões escuros, úmidos e com quase nenhuma higiene –, acorrentados para não fugirem.
Os castigos eram freqüentes, sendo o chicote a punição mais utilizada no Brasil colônia. Aos negros era vedado o direito de exercer sua religião de ascendência africana e manter a sua cultura – festas e rituais africanos eram terminantemente proibidos –, eram obrigados a professar a religião católica, determinação dos senhores de engenho, e a comunicar-se utilizando a língua portuguesa.
Apesar das proibições, os negros, ocultamente, realizavam seus rituais e suas festas; foi neste período que se desenvolveu um tipo de luta que ficou muito conhecida aqui no Brasil: a capoeira. Eles também desenvolveram o candomblé, a umbanda, e outras religiões, nas quais ritos africanos eram mesclados a elementos do catolicismo, dando origem ao famoso sincretismo religioso brasileiro.
O negro não aceitou a escravidão pacificamente, as agitações ocorriam quase regularmente nas fazendas, escravos em bandos fugiam, criando nas florestas os célebres quilombos – lugares aonde habitavam apenas escravos fugitivos – ali viviam em liberdade para realizar seus rituais, suas festas e também para falar sua própria língua. O quilombo mais importante foi o de Palmares, cujo líder foi Zumbi.
Em 1850 foi aprovada a Lei Eusébio de Queiroz, a qual punha um fim ao comércio negreiro; em 28 de setembro de 1871 foi sancionada a Lei do Ventre Livre, concedendo liberdade aos filhos de escravos que nascessem a partir daquele momento. Finalmente, no ano de 1885, foi anunciada a Lei dos Sexagenários, que contemplava com a liberdade os escravos com mais de 60 anos.
Foi só no final do século XIX que definitivamente a escravidão, a nível mundial, foi abolida de vez do quadro negro da história. No Brasil a Abolição só se deu no dia 13 de maio de 1888, com o anúncio público e oficial da Lei Áurea, assinada pela Princesa Isabel.
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